A SURVEY INTO THE RELIGIOUS RITES IN THE TRADITIONAL KIRKPINAR WRESTLING TOURNAMENT AND THE RELIGIOUS BELIEFS OF THE WRESTLERS
DOI:
https://doi.org/10.46827/ejpe.v0i0.2121Keywords:
sports, the kirkpinar wrestling tournament, religious belief, peshrev/religious riteAbstract
All sportive activities known throughout history take place and have a meaning in a natural, social and cultural environment. Sports meets such human demands and desires as competition, heroism, strength, courage, etc. The sportman’s world of action and world of value are not cut off from each other in the sphere of sports, on the contrary, they are closely linked together as in other sections that shape and regulate the human life. For the human being is a being of value. This study deals with the Religious Rites in Kirkpinar Wresting Tournaments and the Religious Beliefs of the Wrestlers. Within the frame of historical and cultural background of Kirkpinar oil wrestling tournaments, the aim is to determine peshrev / ritualistic behavior of the wrestlers in these tournaments and implicit religious-historical sense of the world of wrestling competitions as well as the religious belief levels of the wrestlers that participate in the oil wrestling tournaments. In this regard, the Religious Worldview Scale was used on the samples selected among the wrestlers that participate in Kirkpinar Oil Wrestling Tournament. Certain results were reached through the use of data acquired from this scale. Appropriate statistical tests were applied for the analysis and assessment of the acquired data. In addition to the religious-historical background of the wrestling tournaments, the religious beliefs of the wrestlers were determined as well. As a result of this finding, significant differences were found between the demographic variables and religious worldview.
Article visualizations:
References
Akgül, M. (1999). Türk Modernleşmesi ve Din, Konya: Çizgi Kitabevi, 67.
Akgül, M.H., Kaplan, T. (2017). The culture of popular sports and religion. Journal of Human Sciences. 14(3): 2386-2398.
Akgül, M. (2013). Mit, Din ve Toplum İlişkisi. Remzi Duran (Ed.), Mitoloji ve Din, içinde (s. 20-42). Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları, 30.
Alpman, C. (1972). Eğitimin Bütünlüğü İçinde Beden Eğitimi ve Çağlar Boyunca Gelişimi, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi. 34.
Altunışık, R., Coşgun, R., Yıldırım, E., Bayraktaroğlu, S. (2001). Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemleri, Sakarya: Sakarya Kitabevi, 55-68.
Alver, K. (2010). Emile Durkheim ve Kültür Sosyolojisi. Sosyoloji Dergisi. 21(3): 199-210.
Atabeyoğlu, C. (2000). Geleneksel Türk Güreşi ve Kirkpinar, İstanbul: Türkiye Milli Olimpiyat Komitesi Yayınları, 16-17.
Aydın, A.R. (2009). İnanma İhtiyacı ve Dinî Ritüellerin Psikolojik Değeri. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 9(2): 87-99.
Başaran, M. (1989). Serbest ve Grekoromen Güreş: Teknik, Taktik,Teori ve Metodik Bilgiler, Ankara: GSGM Yayınları, yayın no:84
Delice, H. (2011). Kirkpinar: Türklerde Spor Anlayışı ve Kirkpinar Ruhu, İstanbul: Babıali Kültür Yayıncılığı,.9-10.
Erdem, H. (2012). Kirkpinar. K. Cesur (Ed.), Din ve Hayat Dergisi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, sayı 17, 56-58.
Goplen, J., Plant, E.A. (2015). A Religious Worldview: Protecting One’s Meaning System through Religious Prejudice. Personality and Social Psychology Bulletin.1-14.
Gordon, M. (1999). Sosyoloji Sözlüğü. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.624.
Günay, T. (1986). Çeşitli Yönleriyle Din. A.Ü.İ.F.Dergisi, Ankara, cilt: 28; 222.
Günay, Ü. (2012). Din Sosyolojisi, İstanbul. İnsan Yayınları. 213-214.
Güngör, E. (2011). Türk Kültürü ve Milliyetçilik, İstanbul: Ötüken Yayınları.171.
Güven. Ö. (2003). Geleneksel okçuluk ve güreş sporunda ahiliğin etkileri, Türk Kültürü ve Hacı Bektaşi Veli Araştırma Dergisi, Sayı 27.
Haviland. W.A. (2002). Kültürel Antropoloji. (çev.Hüsamettin İnaç), İstanbul: Kaknüs yayınları. 421.
Jona, I.N., Okou, F.T. (2013). ‘Sports and Religion’, Asian Journal of Management Sciences and Education. vol:2 no.1.
Kahraman, M.A. (1997). Osmanlı ve Cumhuriyet Dönemi (1924-1951) Kirkpinar Güreşleri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
Kaptan, S.(Tarihsiz). Bilimsel Araştırma Teknikleri ve İstatistik Yöntemleri, Ankara: Tek Işık Matbaası, 63-66.
Karaman, K. (2010). ‘Ritüellerin toplumsal etkileri’. SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi, Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı:21: 227-236.
Kavas, E. (2013). Demografik değişkenlere göre dini tutum. Akademik Bakış Uluslar arası Hakemli Sosyal Bilimler Dergisi. Sayı:38: 1-20.
Kaya, Y. (2012). Yağlı güreşlerdeki adab ve anlayışın toplumsal barışa katkısı. K.Cesur (Ed.), Din ve Hayat Dergisi, Tdv Yayınları, sayı 17 ss,59-63.
Kinter, N. (2006). Dini inanç, ibadet ve dua’nın umutsuzlukla ilişkisi üzerine bir araştırma. H. Hökelekli (Ed.), Gençlik Din ve Değerler Psikolojisi. İstanbul: Dem Yayınları, 239.
Krech. D, Crutchfıld. S,R. (1999). Sosyal Psikoloji. (çev.Erol Güngör). İstanbul: Ötüken Neşriyat. 227-230.
Kurt, A. (2009). Dindarlığı Etkileyen Faktörler. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 18(2). 1-26.
Kuşat, A., Bulut, M.B. (2016). Adapting the religious worldviews scale to turkish: a study of validity and reliability. The Journal of International Social Research. 9(43). 2502-2509.
Okumuş, E. (2009). Socıal change and religion. Electronic Journal of Social Sciences, 8(30). 323-347.
Parker, A., W, J.S. (2012). Sport, spirituality and protestantism: a historical overview. Thelogy SAGE Journals, 115(4). 253-265.
Racdliffe-Brown, A.R. (1952). Structure and Function in Primitive Society; Essays and Addresses, Illinois: The Free Press Gloncoe.
Sert, M. (2000). Gol Atan Galip- Futbola Sosyolojik Bir Bakış. Ankara: Bağlam Yayınları, 13.
Şahin, İ. (2008). ‘Dini Hayatın Ritmi: Ritüel ve Müzik’. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı:2, 269-285.
Talimciler, A. (2010). Sporun Sosyolojisi Sosyolojinin Sporu. Ankara: Bağlam Yayıncılık, 21.
Taylor, S.E., Peplau, L.A., Sears, D. O. (2015). Sosyal Psikoloji. (çev.Ali Dönmez). Ankara: İmge Yayınevi,140.
Tükenmez, M. (2009). Toplumbilim ve Spor. İstanbul: Kaynak Yayınları, 230.
Tüzer, A. (1999). İnsan, Spor ve Din. Düşünen Siyaset Dergisi, Yıl:1 Sayı:2, 127-130.
Wulf. C. (2009). Tarihsel Kültürel Antropoloji. (çev. Özgür Dünya Sarısoy).Ankara: Mattek Matbaacılık. 232.
Yetim, A.A. (2010). Sosyoloji ve Spor. (4.Baskı), Ankara: Berikan Yayınevi, 112.
Yıldıran, İ. (2014). Antikiteden moderniteye olimpiyat oyunları: idealler ve gerçekler. Hece Dergisi, (Batı Medeniyeti Özel Sayısı). 18 (210-212):555-570.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).


