POTENTIEL ARGUMENTATIF DES FORMES DISCURSIVES DE LA DOXA : CAS DES PONCIFS / ARGUMENTATIVE POTENTIAL OF DISCURSIVE FORMS OF DOXA: THE CASE OF PONCIFS

Authors

  • Nimpa Jeanne d’Arc Ogandoabaga Département de Français, Faculté des Arts, Lettres et des Sciences Humaines, Université de Yaoundé I, Cameroun

DOI:

https://doi.org/10.46827/ejals.v3i2.243

Keywords:

Doxa, Poncif, Position des arguments, Rhétorique, Thème / Doxa, Position of arguments, Rhetoric, Theme

Abstract

Les formes de la doxa ont très souvent été utilisées comme des prémisses dans les processus d’argumentation. Au nombre de ces formes, nous considérons les poncifs et examinons dans cet article leur potentiel argumentatif. Faisant fond sur les considérations rhétoriques, notamment celles portant sur les positions probables que peut occuper un argument dans un processus discursif à visée persuasive telles qu’explicitées par Perelman, nous montrons que les poncifs sont propres à assumer une fonction argumentative autant en position croissante, décroissante que nestorienne. Il apparait ainsi qu’en marge des visées axiologiques, stylistiques socioculturelles, etc., les poncifs, perçus comme des thèmes, restent à l’œuvre dans toute production littéraire voire artistique à portée argumentative, du fait qu’ils sont des points sur lesquels s’accordent tout locuteur avec son auditoire et surtout qu’ils sont incontournables dans une chaine discursive. The forms of doxa have very often been used as premises in argumentation processes. Among these forms, we consider the poncifs and examine in this paper their argumentative potential. Based on rhetorical considerations, particularly those relating to the probable positions that may be occupied by an argument in a persuasive discursive process, as explained by Perelman, we show that the poncifs are suitable for assuming an argumentative function in increasing, decreasing and Nestorian position. It thus appears that apart from axiological, stylistic, sociocultural considerations, etc., the poncifs, seen as themes, affect any literary or even artistic production with an argumentative aim, because they are points on which any speaker agrees with his audience and especially since they are essential in a discursive chain.

 

Author Biography

  • Nimpa Jeanne d’Arc Ogandoabaga, Département de Français, Faculté des Arts, Lettres et des Sciences Humaines, Université de Yaoundé I, Cameroun
    Ogandoabaga Nimpa Jeanne d’Arc est Professeur de Lycée d’Enseignement Général et enseignante de français. Elle est titulaire d’un DEA (Diplôme d’Études Approfondies) en lettres modernes françaises option grammaire et actuellemnt en Doctorat PhD. Ses recherches portent sur les formes discursives de la doxa en rapport à leur singularisation, leur écriture et leur pouvoir argumentatif.

References

a. Corpus

Eza Boto, (1954). Ville cruelle, Présence Africaine, Paris, 224 p.

b. Livres, articles, sites web

Alexandre Biyidi, 1953. Problèmes de l’étudiant noir, in Présence Africaine, n° 14 (série des numéros spéciaux), Les Étudiants noirs parlent.

Alissa Le Blanc, 2009. Du poncif etc... Le cas des Moralités légendaires de Jules Laforgue, Cahiers de Narratologie, 17 | 2009 Stéréotype et narration littéraire.

Amossy R., 1991. Les idées reçues : sémiologie du stéréotype, Paris, Nathan.

Amossy R., Herschberg-P. A., 1997. Stéréotypes et clichés, Langue discours société, éd. Nathan, Paris.

Amossy R., 2006. l’Argumentation dans le discours, 2e édition, Armand Colin.

Aristote, 1960. Rhétorique, livre II, Ed. Les Belles Lettres.

Biakolo A., O. 1979. Entretien avec Mongo Beti, in Peuples noirs, Peuples africains, n° 10 juillet-août, pp. 86-121.

Bissek P., 1993. Mongo Beti à Yaoundé 1991-2001, Rouen : Editions des Peuples Noirs.

Boubakar Boris Diop, Mongo Beti et nous, Nouveau millénaire, Défis libertaires, en ligne, consulté le 10/03/2009, http://1libertaire.free.fr/MongoBeti01.html

Dassi, 2008. Phrase française et francographie africaine (de l’influence de la socio-culture), Lincom Europa.

Dictionnaire universel, 1995. Hachette, Edicef.

Douhrovsky S., 1970. Pourquoi la nouvelle critique, Mercure de France.

Fandio P., 2003. Trop de soleil tue l'amour et en attendant le vote des betes sauvages: deux extremes, un bilan des transitions democratiques en Afrique, African Studies Quarterly, vol. 7, no. 1

Fonagy I., 1997. Figement et changement sémantiques. In : La locution entre langue et usages, Textes réunis par Martins-Baltar M., ENS Fontenay Saint-Cloud, Diff. Paris : Ophrys. p.131-164.

Jean-Pierre R., 1961. l’Univers imaginaire de Mallarmé, Éd. du Seuil.

Kasamwa-Tuseko B. Hommage à Mongo Beti, en ligne, consulté le 15/12/2007, https://tonybonano.skyrock.com/60.html

Kom A., Mongo Beti - 40 ans d’écriture, 60 ans de dissidence, Présence Francophone 42, Sherbrooke.

Kom A., 2002. Mongo Beti Parle. Interview réalisée et éditée par Ambroise Kom, Bayreuth, Bayreuth African Studies, n°54.

Kom A., 2003. Repères, Dossier « Remember Mongo Beti », Bayreuth African Studies, no 67.

Lafrance Y., 1982. Les fonctions de la doxa-épistémè dans les dialogues de Platon , Laval théologique et philosophique, vol. 38, n° 2, pp. 115-135.

Mambenga F., 2008. Mongo Beti: la pertinence réaliste et militante, Interculturel Francophonies no 13, juin-juillet.

Martin E., 1994. Thème et texte. Meta, 39 (4), 790–797.

Midiohouan Ossito G., 1982. Le phénomène des ‘littératures nationales’ en Afrique, PNPA 27.

Molino J., 1998. La culture du cliché. Archéologie critique d’une notion problématique, in Le cliché, Actes du Colloque international et interdisciplinaire d’Aix en Provence (1996), sous la direction de G. Mathis, Toulouse, Presses universitaires du Mirail.

Mouralis B., 1981. Comprendre l’œuvre de Mongo Beti, les classiques africains, Edition Saint Paul.

Nguyen Việt Quang, 2016. Un regard sur Le Souverain Poncif, Synergies Pays riverains du Mékong n° 8, p. 179-191.

Nordmann-Seiler A., 1976. La littérature néo-africaine, Paris : PUF, Coll. Que sais-je ?

Perelman C, 1997. L’empire rhétorique, 3e tirage, Librairie philosophique J. Vrin.

Perelman C., Olbrechts-Tyteca L., 1970. Traité de l’argumentation. La nouvelle rhétorique. Bruxelles, Ed de l’Université de Bruxelles, 1988, 5e éd.

Perrin-Naffakh A.-M., 1985. Le cliché de style en français moderne : Nature linguistique et rhétorique, fonction littéraire, Presses Universitaires de Bordeaux.

Pfouma Oscar, 2003, Mongo Beti, le proscrit admirable, Bonneuil, Ed. Menaibuc.

Roland Barthes,1954. Michelet par lui-même, Éd. du Seuil.

TLFi : Trésor de la Langue Française informatisé. www.atilf.fr/tlfi.htm.

Sanou Salaka, 1982. La critique sociale dans l’œuvre de Mongo Beti. Thèse De Doctorat 3eme Cycle Université Lyon II, U.E.R. Lettres et Civilisations Classiques et Modernes, Année universitaire 1981-1982.

Yange P., A la découverte de Mongo Beti, en ligne, consulté le 12/05/2008, https://www.bonaberi.com/article.php?aid=1378.

Yange, Mongo Beti (1932-2001), en ligne, consulté le 12/05/2008, https://www.grioo.com/info14.html.

Downloads

Published

2021-04-16

Issue

Section

Articles